撒豆成兵

 　                       撒豆成兵

　　 元·無名氏·《十樣錦》第二折：“變晝為夜，撒豆成兵，揮劍成河，呼風喚雨。”

   傳說中謂散布豆類即能成為戎行的一種魔法。

   《封神演義》中有寫聞仲與姜尚大戰岐山，因為商朝戎行得到申公豹一幫道友相助，西周戎行逐步不支。關鍵時刻，姜尚得到燃燈道人幫助，撒豆成兵，反敗為勝。

滿清時分，因為朝廷腐敗無能，洋人攻打北京城。我們這一帶，也都讓洋人毛子給占了。

這伙洋毛子，個個大鼻子，黃頭發，可兇了，他們見了人就殺，見東西就搶，擾亂的村村戶戶人心慌慌，雞犬不寧。老百姓被害的很苦。

   百姓被逼無奈，都紛繁擁到老爺廟去討簽，求佛保佑。老爺廟的前殿上，人都跪滿了，往遠處一瞅，黑呀呀的一片。關公急了，泥像上出全身都是汗，汗水接連不斷往下流。這時，一個老頭沖關老爺的圣象叩了三個頭，說道：“關老爺，洋毛子可把咱們浪費苦了，該咋辦呀？你保佑咱們吧。”

   遽然，關老爺睜開了眼，嘴動了動，看著討簽的人群說：“兵打兵，賊打賊，你問我，我問誰？”說完，抓了一把黃豆，高高一揚，這黃豆落到地上都變成了戎馬。這伙戎馬刀槍不入，勇敢無比，直沖著洋毛子殺去，世人也都跟在后面。直殺得洋毛子哭爹叫娘，死傷無數，活著的就向狗相同忙夾著尾巴逃了。

   所謂撒豆成兵，即是經過推行系統安排的功用推展運營活動，到達承受商品的意圖。

   這兒面有兩個方面的意義：一是要運營好安排，也即是組成、辦理好一個有特征的根據地。二是要長于表現安排的成效。二者相得益彰。社會發展史通知咱們，人，只要安排起來，才能發生倍增效應。比方有1萬個無安排、無紀律的各行其是的人，必定是一盤散沙，毫無戰斗力。

   但當1萬人按必定的安排原則和次序排列成方陣，則能夠發生氣貫長虹、震天撼地的偉力。咱們常說團結即是力氣，實際上即是講安排起來的力氣。必定的安排都是必定的社會成員為了達到特定的一起方針而自覺構成的有必定次序和功用的排列組合體。

   刀槍不入是撒豆成兵傳說中的神功大法，向來本看做只要高深法力的大師才干具有，撒豆成兵也只能在神話小說里才會看得到，而咱們一般俗人還不具有這樣的法力，可是，一些有著大智慧的人，卻能夠創造出撒豆成兵相同的奇跡。像諸葛亮的空城計，幾百年來一直為大家津津有味。

  撒豆成兵的**特色，即是不費一兵一卒，就取得了戰場上的成功。

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